আয়াতটি আল্লাহর দুটি নাম দিয়ে শেষ হয়েছে। কেন এই দুটি নাম? কারণ এই রাত্রিকালীন ভ্রমণ (ইসরা) ছিল মূলত “শোকের বছরের” পর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি আল্লাহর জবাব — সেই বছর, যখন তাঁর প্রিয়তমা স্ত্রী খাদীজা ও তাঁর চাচা আবু তালিব মারা যান, যখন তায়িফ তাঁকে নির্মমভাবে প্রত্যাখ্যান করে, যখন তাঁর দুঃখ-বেদনা চরমে পৌঁছেছিল।
সুতরাং, পরবর্তী সময়ে যখন তুমি জীবনে কোনো কষ্টের মধ্য দিয়ে যাবে, তখন মনে রেখো যে আল্লাহ আমরা যা অতিক্রম করছি তা শোনেন ও দেখেন, এবং এর প্রতিটি বিন্দুর জন্য তিনি প্রতিদান দেন।
আরও একটি বিষয় — যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রাত্রিকালীন ভ্রমণের কথা মক্কাবাসীদের কাছে প্রকাশ করলেন, তখন তারা অশ্লীল ভাষায় তাঁকে আক্রমণ করতে শুরু করল। এখানে আল্লাহর নাম দুটি — “সর্বশ্রোতা” ও “সর্বদ্রষ্টা”— উল্লেখ করা সেই বিদ্রূপেরও একটি জবাব, যেন আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মিশনের ওপর অবিচল থাকেন; কারণ তিনি জানেন যে আল্লাহ এই সবকিছুই দেখছেন এবং শুনছেনও।
আমরা কি এই দুটি নাম সম্পর্কে সচেতন? যদি হই, তাহলে কষ্টগুলো সহজ হয়ে যাবে — কারণ আমরা জানি যে তিনি এর প্রতিটি মুহূর্তের প্রতিদান দেবেন। আবার, কোনো প্রকার ব্যাঘাত বা বিশৃঙ্খলায় আমরা বিভ্রান্ত হব না — কারণ আমরা জানি যে আমাদের প্রভুর দেখা ও শোনার দৃষ্টির মধ্যেই আমরা রয়েছি।