﴿فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ﴾؛ أي: بِسُكُونِهِمْ إِلَى الدُّنْيَا وَحُبِّهِمْ لَهَا، وَغَفْلَتِهِمْ عَنِ الْآخِرَةِ وَإِعْرَاضِهِمْ عَنْهَا. وَقَوْلُهُ: ﴿فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا﴾؛ أي: وَكَلَهُمْ إِلَى أَنْفُسِهِمْ، وَجَمَعَ عَلَيْهِمْ هُمُومَ الدُّنْيَا؛ فَلَمْ يَتَفَرَّغُوا مِنْ ذَلِكَ إِلَى اهْتِمَامٍ بِالدِّينِ. ﴿وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ بِمَا يَفْنَى عَمَّا يَبْقَى. وَقَالَ الْجُنَيْدُ: عِلَلُ الْقُلُوبِ مِنِ اتِّبَاعِ الْهَوَى، كَمَا أَنَّ عِلَلَ الْجَوَارِحِ مِنْ مَرَضِ الْبَدَنِ.

﴿ফী কুলূবিহিম মারাদুন ফাযাদাহুমুল্লাহু মারাদা…﴾ (২:১০) — “তাদের অন্তরে রোগ” অর্থাৎ দুনিয়ার প্রতি তাদের ঝোঁক ও ভালোবাসা, আর আখেরাত থেকে উদাসীনতা ও মুখ ফেরানো। “আল্লাহ তাদের রোগ বাড়িয়ে দিলেন” অর্থাৎ তাদের নিজেদের হাতে ছেড়ে দিলেন এবং দুনিয়ার দুশ্চিন্তাসমূহ তাদের ওপর জড়ো করে দিলেন — ফলে দীনের প্রতি মনোযোগ দেওয়ার অবসর তাদের রইল না। “তাদের জন্য যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি” — অবিনশ্বরকে বিসর্জন দিয়ে নশ্বরকে বেছে নেওয়ার কারণে। জুনাইদ বলেন: অন্তরের রোগ আসে প্রবৃত্তির অনুসরণ থেকে, যেমন অঙ্গের রোগ আসে দেহের অসুস্থতা থেকে। [কুরতুবি: ১/৩০০] প্রশ্ন: মুনাফিকদের অন্তরে রোগ নেমে আসার কারণ কী?

ANOTHER VERSION :

فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْذِبُونَ﴾
﴿في قلوبهم مرض﴾ অর্থাৎ, দুনিয়ার প্রতি তাদের স্থায়িত্ব অনুভব করা ও দুনিয়ার প্রতি ভালোবাসা এবং আখেরাত থেকে তাদের গাফিলতি ও বিমুখতার কারণে। আর তাঁর বাণী: ﴿فزادهم الله مرضا﴾ অর্থাৎ, তিনি তাদেরকে তাদের নিজেদের ওপর ছেড়ে দিয়েছেন এবং তাদের ওপর দুনিয়ার দুশ্চিন্তা একত্রিত করেছেন; ফলে তারা সেখান থেকে দ্বীনের ভাবনার দিকে অবসর পায়নি। ﴿ولهم عذاب أليم﴾ ক্ষণস্থায়ী বস্তুর জন্য চিরস্থায়ী বস্তুকে বিসর্জন দেওয়ার কারণে। জুনায়েদ রহ. বলেছেন: প্রবৃত্তি অনুসরণ থেকে অন্তরের ব্যাধি সৃষ্টি হয়, যেমন শরীরের অসুস্থতা থেকে অঙ্গপ্রত্যঙ্গের ব্যাধি সৃষ্টি হয়। [কুরতুবী: ১/৩০০]
প্রশ্ন: মুনাফিকদের অন্তরে ব্যাধি চেপে বসার কারণ কী?