সূরা আল-বাকারা তাফসির: পুনর্জীবন দান এবং এই ঘটনার সময়কাল নিয়ে দুটি মত (আয়াত ৫৬)

১. ‘সুম্মা বা’স্নাকুম মিম বাদি মাউতিকুম’ (মৃত্যুর পর পুনর্জীবন দান)

• অর্থ: “অতঃপর মৃত্যুর পর আমি তোমাদের পুনর্জীবিত করলাম, যেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো।”
• ব্যাখ্যা: আয়াতে ‘বা’সনা’ (আমরা পুনর্জীবন দিয়েছি) শব্দটির মাধ্যমে বোঝানো হয়েছে যে, বজ্রপাত বা ভূমিকম্পের ফলে মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করার পর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা মুসা (আঃ)-এর দোয়ায় সেই প্রতিনিধি দলটিকে পুনরায় জীবন দান করেছিলেন, যাতে তারা ভুল শুধরে নিয়ে আল্লাহর নিয়ামতের শুকরিয়া আদায় করতে পারে।

২. এই ঘটনা ঘটার সময়কাল বা ধারাবাহিকতা নিয়ে দুটি প্রধান মত

প্রথম মত:

• বাছুর পূজার ঘটনার পর মুসা (আঃ) পুরো জাতির পক্ষ থেকে তওবা করার জন্য বনী ইসরাইলের সেরা ৭০ জন প্রতিনিধিকে তুর পাহাড়ে নিয়ে যান।
• সেই বিশেষ অধিবেশন চলাকালীন তারা আল্লাহর সাথে কথোপকথন শোনার পর দাবি করে বসে—“আল্লাহকে স্বচক্ষে না দেখা পর্যন্ত বিশ্বাস করব না।”
• ফলশ্রুতিতে সেই মুহূর্তেই বজ্রপাত বা ভূমিকম্পে তারা মারা যায়, পরবর্তীতে মুসার দোয়ায় তারা জীবন পায় এবং এরপর তাদের ওপর পরস্পরকে হত্যার মাধ্যমে তওবার কঠিন প্রক্রিয়াটি আসে।

দ্বিতীয় মত (লেকচারে সাধারণত যে সিকোয়েন্স অনুসরণ করা হয়েছে):

• বাছুর পূজার পর তওবার অংশ হিসেবে পরস্পরকে হত্যার কঠিন প্রক্রিয়াটি আগে সম্পন্ন হয়।
• এরপর যখন মুসা (আঃ) তাদেরকে তাওরাত কিতাব আঁকড়ে ধরার নির্দেশ দেন, তখন তারা সরাসরি আল্লাহকে দেখার আবদার জানায় এবং বজ্রপাতে মৃত্যুবরণ করে।
• মৃত্যুর পর আল্লাহ তাদেরকে পুনরায় জীবিত করেন এবং তাওরাত মেনে নেওয়ার নির্দেশ দেন। কিন্তু এরপরও তারা অস্বীকার করলে, ফেরেশতারা তুর পাহাড় তুলে এনে তাদের মাথার ওপর ভয় দেখিয়ে সেই অঙ্গীকার নিতে বাধ্য করে।